أبي علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي
8
الحجة للقرّاء السبعة
بناء الفعل فيه لما لحقه من الزيادة التي يختصّ بها الاسم ؛ فتصحيح قولهم ( معايش ) الذي قد زال مشابهة الفعل عنه في اللفظ والمعنى لا إشكال في تصحيحه ، وفي وجوب العدل عن إعلاله ، ومن أعلّ فهمز ؛ فمجازه على وجه الغلط ، وهو أن معيشة على وزن : سفينة ، فتوهّمهما : فعيلة ؛ فهمز كما يهمز « 1 » مصائب ، ومثل ذلك ممّا « 2 » يحمل على الغلط قولهم في جمع مسيل : أمسلة ، وقد جاء ذلك في شعر هذيل . قال أبو ذؤيب « 3 » : وأمسلة مدافعها خليف فتوهموه فعيلة . وإنّما هو مفعلة ؛ فالميم في أمسلة على هذا ميم مفعل ، وقد حكى يعقوب وغيره مسيل ومسل ، فالميم على هذا فاء ، ومسيل : فعيل وليس بمفعل من سال . ومن همز : مداين ، لم يجعله : مفعلة ، من دان « 4 » ولكنّه
--> ( 1 ) في ( ط ) : فهمزها كما همز . ( 2 ) في ( م ) : ما . ( 3 ) عجز بيت وصدره : بواد لا أنيس به يباب وقبله : فقال له أرى طيرا ثقالا * تخبّر بالغنيمة أو تخيف ويباب : قفر ليس فيه أحد - ومدافعها : التي تدفع إلى الأودية . وخليف : الطريق في أصل الجبل . انظر شرح أشعار الهذليين للسكري 1 / 185 . ( 4 ) في ( ط ) : دان يدين .